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二郎山岩洞群

二郎山岩洞群

二郎山位于仪陇县城西25公里的观音场西南约3公里处,在二郎山麓,沿着山脊小路,信步攀登,到通向山巅的第道要口,路旁雄卧着一尊巨石,石顶平整光滑,好像一块被磨光的坐垫。这块奇石还有一个神奇的传说:古时一次战祸将危及山上居民的生命安全,二郎神杨戬便大显神威,他化作一个顶天立地的巨人,坐在这尊大岩石上,双脚伸向山下几百米远的黄瓜滩濯洗不停,弄得河水瀑涨数尺,吓得敌兵不敢过河登山,连夜望风逃遁,从而保全了山顶居民的生命。后来人们为答谢杨二郎的救命之恩,遂在山上修建了二郎庙,塑造了二郎金身坐像,虔诚供奉、祈祷。后将此山改名叫二郎山,这块曾被二郎神坐过的大岩石,就被起名为“二郎石”。

过了二郎石,顺着一段平坦的山路走去,前面不远处便是二郎庙。

二郎庙外边有一道较长的崖壁,斧劈剑削,光平笔直。从明朝末年开始,即有人在崖壁上开凿山洞,躲避战乱。一直到民国初年,陆续前来凿洞者不下数百人。这道崖壁先后共开凿石洞九孔,宛若九间石室,总长度达43.5米。崖洞分上下两层,上层有八洞,下层仅一洞,下层崖洞较狭窄,长7米,高1.6米,深3至4米,是通向上层洞门的必经关隘,此岩洞内有题刻二幅,其一是:“崇祯九年(公元1634年)五月十九日,因流贼匝乱,于老君山开洞藏避……”等语,凿洞者署名为“千总鲜于贞”。此洞开凿迄今已有365年历史。从《历代职官表》一书考证,按照明代的史制,“千总”是京师驻守部队三大兵营的领官之一,可见鲜于贞系明崇祯年间在京城任职的武官。因故到川北保宁府,后随战乱逃匿于阆仪边境,凿洞安身,以苟全他全家的性命。靠“崇祯七年题刻”的左边,其另一处题刻的内容是:“清末汉兴,寇乱四起,蒲周二姓创建新洞,上下二堂,永为有名,子孙避乱之所。”末尾刻“中华民国元年全月二十四日立”的款识。这方题记又清楚地告诉人们,辛亥革命成功,民国始建,新政权正处在动荡不安的时候,清朝残余势力的地方反动武装,极力反对民主革命,趁机勾结作乱,弄得民不聊生,迫使巨姓大族,上山开凿崖洞,暂避乱世。

越过下层狭长形崖洞,向右走去,不到10多米,就是上层崖洞的入口,用手攀着崖壁,贴紧身体,平着气,用力向上一纵,便跃入洞内。定晴细看,这一排长长的崖洞,连续八孔,一个紧挨一个,总长40米有余。洞门外壁以石条垒砌成了长35米,高2.5米,坚固牢实的厚墙,墙中间每隔4米—5米即设有一个40厘米的方孔,便于用土炮向外射击,打击来犯之敌,这是凿洞者精心安排的防御工事。

石墙与洞室之间,是一条2米宽,30米长的巷道,巷道里边则是八孔崖洞的石屋,每室均有专门的用场,从左至右依次是:“第一室为水井屋;第二、第三、第五、第六室为卧室;第四室为粮食、金银、衣物储藏室,此屋有暗窑、龛台,可贮存贵重物品和供奉先祖灵位,面阔4.5米,高2.5米。洞门外右左壁有横长1.93米、高0.66米的扁方框一块,上面的题刻是:”大清同治二年岁次癸亥仲春月族众培修,阆邑术生王炳,“下面还有2000多名王姓族人名字。这足以说明晚清时以王姓为主的一次大规模凿洞活动曾在此兴起,奠定了二郎山上崖洞辟磅礴气势的基础。再看末端第七、第八两孔崖洞,一为厨房,尚存灶坑残迹,一为厕所,留有简陋的烘便坑。整排崖洞群,从饮依起居到安全防御,可以说是做到了设施完备,应有尽有,长期潜居洞中,管叫人平安无恙。

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