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清徐寿宁寺

清徐寿宁寺
  
清徐寿宁寺为国家AAAA级旅游景区。
  清徐集义乡大常寿宁寺始建于唐朝,相传宋太祖赵匡胤曾到此拜访当年有功之臣苗广义,据寺内碑文考证:宋太祖时已成古刹,且载闫、赵二僧犒王师而显神通,事嗣后补建于明成化年重建于嘉庆二年,道光年间休整成现规模。

  民间传说,当年寺中又一和尚,人称之为田善友,农忙时村里尽是请他帮忙,同一天里好心人请求帮忙,间谷的、锄高粱、锄玉米的,不管多少他都有求必应,但第二天就全部都做完了,消息象风一样传开,传到赵二世匡义耳中,难道真有如此神人,于是便前往拜访,田善友早知此人来访,故意不见,却升到寺庙半空中伺机听数,赵二世骑马入寺,从前院寻到后院,见大殿门开着,原以为他在大殿诵经,便催马上殿,马前蹄踏入往里看时却空无一人,于是言道:“乃空望佛也”田善友在空中说道:“谢主隆恩”到现在殿门口石上仍有深深的马蹄印,田善友讨封后便前往绵山受香烟,此后每逢旱年,村里人都要前往绵山请佛降雨,每请必灵。

  由此看来,无论是历史记载还是民间传说都可以证实寿宁寺历史悠悠。可谓千年古刹。

  寿宁寺的五百罗汉堂不仅仅是山西省唯一的一个五百罗汉堂,同时也是目前全国最大的罗汉堂建筑,谈起建造的缘起,一持法师说,这完全来自他的一个“起心动念”。2003年,一持法师在武昌佛学院学习的第一个星期日,来到了武汉归元禅寺的五百罗汉堂参观,一时兴起,按民间数罗汉的方法,抽到了一张签,云:“勤读经书苦耕耘,劝君吃尽人间苦,”一持法师顿时感到,这是冥冥之中诸佛菩萨对自己的指引。回到学校,一持法师将签文郑重地夹近书本,并暗暗发愿,今后在学佛的路上要更加勇猛精进。

  自此,一持法师就对罗汉文化产生了特殊的感情,每隔一段时间都会来到罗汉堂转转,看着一尊尊姿态不同、神情各异的罗汉,心有所悟。

  武昌佛学院的第一个暑假,回到寿宁寺的一持法师有一天突然产生一个念头,想知道山西省是否有罗汉堂。经过广泛查阅资讯,发现有着几千家佛教寺院的山西省,竟然没有一座罗汉堂。一持法师随即萌发了一个愿望——毕业回到山西以后要在寿宁寺建造一座五百罗汉堂。

  这个愿望像一颗种子,逐渐在一持法师心中生根、发芽、成长……最终结出了丰硕的果实。

  2005年1月,一持法师从武昌佛学院毕业回到寿宁寺后,立即着手筹备建造罗汉堂,经过与寺院所在的大常村协商,争取到了寺院一侧的空地,3月18日,五百罗汉堂奠基并举行了洒净仪式。

  罗汉堂的建造并不是一帆风顺,不仅投入了巨大的人力、物力、财力,更历经了许多磨难曲折。原本计划五百罗汉堂在2008年8月8日前竣工,向北京奥运献礼,却没想到建成以后顶部大面积漏雨,而施工队早已不见踪影,一持法师不得不再投入大量资金,将顶部重新翻修。由此又拖延了2年时间。

  谈起这些经历,一持法师没有一丝愁苦的神色,反而散发着一种发自内心深处的笃信与淡定,“那天下午,人们都走了以后,我独自立在这块空地前,忽然眼前出现了一座金光闪耀的五百罗汉堂,所以我坚信,必将有一座雄伟的罗汉堂在此落成。”

  一持法师对罗汉文化有着十分独到的理解,他认为罗汉更容易靠近,也更容易学习。罗汉有三大特点:一曰六根清净,烦恼断除;二曰了脱生死,证入涅槃;三曰人天供养,随缘教化。当今的出家人最高目标可以向往做佛做菩萨,但要从学罗汉做起,罗汉做好了再走向更高的境界。这座五百罗汉堂的修建,就是为了普及罗汉文化。

  寺院经历

  千年寺院 十载春秋

  一持法师自从2000年住持寿宁寺至今,已十载春秋,多年来寿宁寺在政府宗教事务部门的正确领导下,在一持法师的努力下,在广大善信的维护下,各方面建设快速发展,不仅完全满足了本地区佛教徒的宗教生活需要,还吸引了周边地区的信众前来。2008年被评为山西省宗教局“五星级”宗教场所,

  将寿宁寺建设成为“武医禅院”的构想由来已久,住持寺院之初,一持法师即以佛教慈悲济世的精神为理念,充分发挥自己在中医方面的专长,发出告示舍医舍药,为周边的广大民众诊疗送药。许多深受其益的人即使尚未信佛,但对佛教、对寺院、对僧人的恭敬之心大大增加,常常提着米、拉着菜来寺院供养。寺院的善行在周边地区广为传扬,影响也越来越大。

  寿宁寺最初留下来的是明清时的古建筑,南北两进院,东西竖三侧,沧桑斑驳,历经风雨。多年来寿宁寺的各项建设工程取得了快速发展,2005年启建了全国最大五百罗汉堂1444平方米。2006年扩建住宿楼一座1700平方米。2010年修建山门广场及罗汉堂配房十五间,仿古建筑。此外,一持法师还准备在2011年,落成新的山门,在2012年在大雄宝殿后建成一座藏经楼。

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