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谭公庙

谭公庙
  
谭公庙为文化旅游景点。
  谭公庙位于路环十月初五街尾,与中国大陆小横琴岛极接近。该庙属道教庙宇,是路环香火最盛的庙宇,建于清同冶年间,也为1862年。庙内除供奉谭仙圣外,更加置有一只由鲸骨雕制而成的龙舟,是一件已有百多年历史的文物。庙内的“鱼骨舟”为镇庙之宝,据说摸过鲸骨会行好运,故善男信女进香后必顺便摸一摸龙骨。而在庙外一块刻有《鹅》字的巨形灵龟石,亦为区内一个特色标记。

  谭公庙建于清同治元年(1862年)。庙内供奉的谭公,原名谭仙(公元1260年——公元1368年)。据民间传说,他原是元朝(1260-1368年)时广东惠东地区的牧童,自幼天生异禀,十二岁得道,成年之后在惠州九龙山修行,死后多次显灵都化身为小童,帮助渔家治病和预测天气,故被奉为渔家的保护神。谭公庙开庙的时候,渔民送来一条逾二米长的鲸鱼骨,后来这条"龙骨"制成"龙舟",并装配上龙头、龙尾、锦旗、罗伞、稍公、挠手等,被视作"镇庙之宝"。据记载,谭公“每杖履出山,一虎随之”,今庙内墙上亦画有虎。《惠州府志》卷四十四《人物篇-仙释》有关于他的记载。路环十月初五街有谭倦圣庙,每年四月八日(农历)为纪念他的节日(见谭公诞)。路环四庙慈书会常聘请粤剧团来上演神功戏,一连演出四天,在此期间谭公的"行宫"被抬到庙前的戏棚"看戏"谭公诞的其中一项活动是竞投五个"花炮"-新的谭公小型神像,竞投价由五干元至数万元不等,当然也少不了聚餐和敲锣打鼓的舞狮。

  创建谭公庙碑记。碑记中清楚记载是庙於光绪三十一年(1905年)由筲箕湾渔民集资兴建。过去一百三十五年间,谭公庙大规模重修三次。现时庙堂横连三间,左右两边加设凉亭,柱石之处刻有现代人的书法对联。庙宇内外有精致的壁画和雕塑,庙前安放0石狮一对,庄重古雅。庙内墙上刻有多块碑记,记录了谭公庙建和重修的历史,以及善长的名字。现时,谭公庙内不但供奉着谭公,尚供奉其他神只,如赤松黄大仙、五通财神。庙内还设有关帝宫及列圣宫殿,前者供奉关圣帝君,后者供奉诸神。谭公庙旁则为观音宝殿,内里供奉望海观音,洪奉者多为渔民。谭公庙和天后庙一样,原来靠海边面向鲤鱼门。现在谭公庙前面是污水处理厂,右边是渔类统营署、筲箕湾小学,左边是城巴爱秩序湾车厂,周围环境变化很大。

  谭公庙庙内有两件历史文物,其中有一只全长四尺,由鲸骨雕制而成的龙舟,是一件已有百年多历史的文物。此龙舟为当年开庙时,渔民所赠的,后装配有木制的龙头、龙尾、锦旗、罗伞、锣鼓、艄公及挠手等,使龙舟更栩栩如生,更被视为“镇庙之宝”。据说摸过鲸骨会行好运,故普男信女进香后必顺便一摸龙骨。

  另一件历史文物就是谭公庙旁的一块碑石,刻于清道光七年(即公元一八二七年),碑石上刻的是香山县政府勒石永禁舟师兵役滥封索扰渔船的规定。庙侧有一通近二百年的“过路环勒石晓谕”碑,记录当地民政管理历史。每年农历四月初八谭公诞,许多港澳居民都前来进香祈福,搭大棚演出神功戏。

  对于谭公庙,60岁以下的人大约没有谁会知道的;而60岁以上的人,虽然多有知道者但也大抵淡忘了。谭公庙是一座规模并不怎么大的道教庙宇,位置大概坐落在云龙桥北端的狮子山麓,坐北向南面临西江。庙宇为二进间,庙中供奉的主神为黑髯长须坐姿的老叟泥塑像,一派仙风道骨,一脸端庄慈祥。庙门前左右各有一株大树,右边的一株是约有百年龄上下的细叶榕,一枝粗大的虬枝向东斜伸,还垂着一些气根,树根下还有烧剩的残香烛;左边的一株是“劈啪子”树。庙门前空地处往下走几步麻石砌的石级,就是一条往广东方向去的傍山路……

  谭公庙所供奉的主神究竟是何方神圣呢?珠江流域两广地区曾流传过一个简单的传说,说的是广东惠州在元代现出了一个天资异禀的牧童,12岁时便得道,长成之后进惠州九龙山-,成仙后常隐真身,显灵时多幻化为童身。其肩负神职是为河海船民渔民测报天气和治病救危,造福于民,因此博得船家和航运人士的尊敬。梧州谭公庙自19世纪之初建庙至解放初期,不仅有船民市民不辞偏远,成为信众适时进行膜拜;且约定俗成凡过往船只经此必鸣笛减速,以示尊崇并感恩其对涉水之民的庇佑。谭公庙的神主,其名为谭公道,故梧州过去每有人被指办事不公道,便会争辩戏言“公道不公道,去问谭公道”以反驳。

  谭公庙有副长联,其上联云:“今日之东,明日之西,光阴冉冉,岁月悠悠,走不尽楚峡秦关,填不满欲海深潭。力如项羽,智若曹操,乌江赤壁空烦恼,为什么?请君息坐片时,试把寸心,思前想后,得安闲处且安闲,留些奔波过明日。”下联则云:“这条路来,那条路去,风尘仆仆,道途茫茫,留不住朱颜白发,带不去黄金碧玉。富似石崇,贵如杨素,绿珠红拂皆成梦,今何在?替我解下数文,沽酒半壶,猜三通两,会畅饮时且畅饮,西出阳关无故人。”长联借汉晋隋唐之际的历史典故,表达了浪淘英雄、霸业成空,繁华事散、惟留绮梦的思想,劝人淡泊功名利禄。

  如今,谭公庙已不复存在了,它早随时代的发展,科学的昌明而回归空寂。处在三江水口的梧州,人们已掌握了自己的命运,控制了海事海难的发生,谭公庙及其传说,除了可作地方掌故或志书材料外,剩下来的就只能是曾经的人们作为闲话的谈资了!

  谭公庙前地是指谭公庙前的一片广阔空地,位于路环岛东南部。它一方濒临海滨,与横琴岛隔海相望;另一方绿树环绕,环境优美且清静,是路环岛一个颇具吸引力的旅游胜地,也是一处不可多得的休憩区。

  每逢节假日,会有许多本澳的居民驱车前来游玩,游人也喜欢在此驻足,清新的空气,怡人的景色,令人流连忘返。值得留意的是立于庙旁的一块极具历史价值的“路环勒石晓谕”石碑,此碑是清道光七年,即1827年由清政府颁布,以禁止官兵向途经当地的渔民0的告示。石碑原位于中街,1980年重整工程时才搬来此处。庙的另一旁有数块大石,石上列有巨形的“鹅”字,此字乃模仿中国大文豪苏东坡所书之“鹅”字,以一笔写成。此外还有路环老居民、路环街坊四庙慈善会名誉主席杨辉先生手书之“忍让”二字。旨在宏扬中国人的美德,同时亦可令游人从中感受到那股浓浓的中国传统文化气息。

  在谭公庙对面的海岸,有一块路环出名的奇石,状似乌龟,正缓慢地向岸上攀爬,形态逼真,栩栩如生,被称为“大灵龟石”,多年来吸引了无数游人观赏,成为了路环的一大名胜。每逢农历四月初八谭公诞,路环街坊四庙慈善会都会在该前地搭起一个巨型戏棚,聘请香港出名的粤剧戏班前来演出神功戏,包括任剑辉、白雪仙的“仙凤鸣”,麦炳荣、凤凰女的“龙凤”,龙剑笙、悔雪诗的“雏凤鸣”,林家声的“颂新声”以及罗家英、汪明荃的“福陞”等,演出一连数日,场面热闹非常,吸引了许多戏迷前来捧场。

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