南正院
从县城驱车北驰,约五六公里,但见山峦环列,似围似屏;绿树荫蓊,如黛如翠。这就是南正院旅游景区。南正院就座落在半山腰。
南正院始建于南宋末年,原名为林正院,后改今名。南正院历经岁月沧桑,几经兴废。南正院依山而建,坐北朝南,由一殿二寺组成,即南正院、座华寺、九华山寺。寺舍屡经修缮,辉金焕彩。四周翠竹苍松,清风徐来,环境清幽,景色宜人。入山门,顺着山墙拾级而上,步进卧佛殿,这是一座八角形塔式建筑,正中供奉一尊缅甸汉白玉雕成的释迦牟尼卧佛,宝相庄严,这尊卧佛是海外侨胞捐赠的。出了卧佛殿,迎面三座佛堂并排而立,南正院、座华寺、南正寺。南正院为旧庙址,南正寺、座华寺为1986年扩建。南正院与南正寺祀奉的菩萨是一样的,主要祀奉三宝佛祖。首先是天王殿,当门是一尊“大肚能容,笑口常开”的弥勒佛,弥勒佛背后站立手持法器的武将,就是保护芸芸众生的韦驮菩萨。大雄宝殿的佛龛供奉的是三宝佛祖,大柱刻有一副楹联:“皆得妙法究竟清净,广度一切犹如桥梁”。两侧是或坐或立、手舞足蹈的十八罗汉群雕。座华寺主要供奉观世音菩萨和达摩祖师。达摩祖师是禅宗的始祖。禅宗是对中国文化思想影响最广泛的佛教宗派。
南正院供奉神祉较杂,有三宝菩萨、玉皇大帝、九天玄女娘娘,华山老祖甚至还供有包拯及张龙、赵虎二将神像,真是释道一家,同在一个屋檐下。寺庙建有后楼厢房数座,则是比丘尼们生活起居的地方。南正院自明代由尼姑募资重建后,就为比丘尼住持。
出了大雄宝殿,沿着殿后的石阶而上,有灵霄殿、三圣堂两座庙堂。顺着石阶前行百米,就来到九华山寺,这是一座建筑精巧的庙堂。庙堂后是一株参天古榕,亭亭如伞。树根却是深深扎在一块大磐石的缝中。虽然生存条件恶劣,上百年来却枝繁叶茂,似乎阐释了佛教的兴盛。磐石上镌:“静虑,可秘藏;安忍,如大地。”右上方则是华山寺主殿,主要祀奉地藏王菩萨。此寺是依照安徽九华山的地藏殿格局建筑而成。殿前有一巨石,镌刻有地藏王菩萨的教义:“众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛”。
登上后山,穿过树林,来到山顶。山顶上有一形如鼓状硕大无比的巨石,故称石鼓山。站在石鼓山顶,极目远眺,浩瀚大海、星罗岛屿、过往舟楫;四周田园、果林、沟渠、村庄尽收眼底。南正院庙前有一水库,波光粼粼,映着青山绿树、烂漫山花,令人心旷神怡。近处,石鼓山周围有诸多怪石、石刻,如和尚石、仙脚迹、石龟、石蛇等,形态各异,石刻有“九华山”、“普陀山”、“必喘”、“佛心”等。
南正院现为县级文物保护单位。近几年来,南正院开辟为旅游景区,香客、游客络绎不绝,既可虔诚礼佛,又可享受一番绿水青山的景色。
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