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朝元洞庙

朝元洞庙
朝元洞庙为文化旅游景点。

朝元洞庙位于安阳西南25公里处的九龙山北麓,这里六峰明秀,有一城横空,连阁承宫,游人络绎不绝,因供奉孔子、老子、释迦牟尼像儒道佛三教元老,故名“朝元洞”。

据碑石记载:朝元洞创建亘古,憾所遗碑石无几,庙史记载更少。大兴于明代嘉靖,清代重修。庙院坐北朝南,错落有致。

庙山门向东,遥对安阳八大景之一“龙门积雪”。门外青松翠柏,苍翠欲滴,与七彩门楼交相辉映,有假山一座,奇峰怪石。门侧塑石狮二尊,威武雄壮。门楼三间,又称马殿,红柱彩檐,雕梁画栋,两侧各塑神马一匹和马童一名,塑时、日、月、年四神像。

进入第一进院落,南端为戏楼,细石高台,石雕方柱支撑卷棚楼亭。西端为报名殿,现为舞台。北侧为关帝殿,重建于顺治八年,简朴素雅,古色古香。

继续前行,来到了二进院落,东西两侧为阎王殿,内塑十帝阎君,昂然高坐,神色威严,冷对生灵。壁画令人毛骨悚然,有下油锅、磨恶鬼、锯人妖、五鬼分尸、十八层地狱等。虽然画面阴森恐怖,但惩恶扬善效果明显。中殿为子孙阁,内塑六位菩萨。

三进院落,东侧为朱雀阁,西殿为玄武楼,创建于乾隆二十年。中殿为朝元洞,上殿下洞,依山而建,风格殊异,为该庙主体建筑。洞口建木结构飞檐,洞为条石垒砌,高丈余,深4丈,系巨型券洞。内塑孔子、老子、释迦牟尼像,即儒道佛三教元老,供人朝拜,故名“朝元洞”。该洞创建于明代,正是三教合流时期。洞上还有两层建筑,中层为0殿,最上层为玉皇阁。三层飞檐,高阁入云,气势雄伟,为豫北所仅见。玉皇阁内,近年置玉皇铜像1尊,太白金星、托塔李天王铜像各1尊。玉皇像高2.7米,重3吨,面南背北,魁伟庄严,金碧辉煌。

人们往往习惯称佛、道、儒为三教。其实,儒家作为一种思想体系,自成一家,在许多方面,具有宗教等特点,但严格说来还不具备宗教的全部特征,故应称其为儒家。

儒家创始人为孔子,儒家是先秦时期诸子百家中最重要的一种科学术流派,自汉武帝“罢黑出百家”,独尊儒术以来,儒家思想身价陡增,儒家经典成为历代封建王朝取士选能的基本内容,甚至连中国佛、道之徒,启蒙入学,也必读儒家著作,如《论语》、《诗经》等。儒家思想的核心是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。是中国影响最大的流派,也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国,东亚乃至全世界都产生过深远的影响。

道教产生于东汉前期,源于先秦时代的道家思想。道教以“道”作为自己的教名,就说明它信仰“道”,以“道”和“德”为核心。道教认为,人可以得道,从而有德。道教尊奉春秋时道家创始人老子李耳为教主,最著名的道教经卷为老子的《道德经》。

世界三大宗教之一的佛教,自汉代由印度传入中国以来,历时近两千年,是传入最早、流行最大、传播时间最长的一种外来宗教。

释迦牟尼是佛教的创始人。佛教的基本教义是“四谛”、“八正道” 和“十二缘起”等。“四谛”即四个真理,第一是“苦谛”,说明人生所经历的生、老、病、死等一切皆苦;第二是“集谛”,说明一切苦的原因在于欲望。第三是“灭谛”,说明必须消灭一切欲望,达到不生不灭的涅槃寂灭境界,才能消灭苦困,断绝苦果。 第四是“道谛”,达到涅槃必须修道,才能实现佛的最高理想。“八正道”主要是说明人们达到佛教最高理想境地所应遵循的八种方法和途径。“十二因缘”是佛教全部宇宙观和宗教实践理论基础。

在朝元洞两侧,各有一道高陡的石梯,通向高处的后院,即0顶。后院北侧是碧霞殿,其中置碧霞元君及童男童女铜像,使该殿大增光彩。院东侧,建悬空长廊,红柱灰瓦,檐饰图画。凭栏远眺,远水近山,尽收眼底,凭虚凌空,飘飘然仿佛羽化升仙。

近年,在朝元洞内又开辟了龙宫,长约150米,迂回曲折,步移景换。洞内壁绘神话故事,佛龛置24尊龙王像。并采用声光电现代技术,设置了“龙山积雪”、“金牛拉磨”、“龙宫歌舞”、“盗定海神针”、“雷公电母”、“文王八卦”等电动景点,给人一种古代神秘和现代文明相结合的特殊感受。“龙山积雪”将龙山的全部景致浓缩为一景,“金牛拉磨”将龙山的传说展示于眼前。在“龙宫歌舞”一景中,龙王端坐,池下有九位仙女静立,设置打开,顿时音乐声起,吹拉弹唱,翩翩起舞。“雷公电母”,设置打开,立刻有轰隆雷声,乌云翻滚,风雨大作,真有身临其境之感。

在庙后,有一块石头殊为奇特,用石叩击,就会发出鸡鸣声,好似“金鸡题名(鸣)”,为一奇特的自然景观。

九龙山是因呈九龙环拱之势而得名,在九龙山山顶,纵观朝元洞,既有古代建筑之典雅,挑角垂檐,五脊六兽,琉瓦宝顶,又融合时代创新风格,上殿下洞,内外循环;既可欣赏宝殿清秀,又能游览龙洞幽景。

这里的香火旺盛,经年不断,十里八乡的善男信女们来这里朝拜、许愿,也是对美好生活祈福的一种方式吧!

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