母公祠

祠堂是族人祭祀祖宗或生前有功德人的庙堂。桂东有170个姓氏，没有以“母”作姓氏的，可万万没有想到的是有一座母公祠堂，令人费解的是它还坐落在桂东工农红军革命活动纪念馆内，给人留下了一个未解之谜。

母公祠堂坐西朝东，建筑面积250.8平方米，前低后高，前后两栋相连，三进四厢四合院式。前为门厅，后为正殿，门厅与正殿间有一个24平方米的天井。平面呈方形十柱，通面宽15.2米，通进深16.5米，抬梁式穿斗土木结构。是一个清代建筑。

一般来说，祠堂相当讲究，其建筑气势恢弘，飞檐翘角，雕梁画栋。屋宇内有精致的石雕、木雕和精美的彩绘；对仗工整意境绝佳的对联；或遒劲有力，或秀丽典雅的书法；庄严神圣的神龛……然而，当我们走进桂东母公祠堂，这些都没有。一眼望去，跟我们平常在农村见到的灰瓦盖就的民房毫无两样，谈不上什么文化艺术内涵。所不同的是多了几分沧桑和静谧。

各位可能会问，这母公祠建于何时？母公又是谁？母公祠又隐藏着怎样的神秘故事呢？

为了解开这一谜团，搞清它的来龙去脉，桂东县的文史工作者进行了探赜索隐，查阅了清《一统志》、清朝同治《桂东县志》有关章节，如：名宦、祭仪、祀典、兵防志、户口、艺文诗、旧序。走访了县内的耄耋老人。

事情还得从明末张献忠领导的农民起义谈起。

崇祯十六年（1643），张献忠领导的农民起义军攻城掠地，一举攻陷了郴州、衡阳。一天，张献忠委派了一位大将，他叫姜维新，由他带着兵马围攻偏僻的桂东县。

那个时候，桂东群山环绕，既不通船，也不通车。起义军只好骑马挥纛，带着戟，举着刀，身背弓箭等装备向着丛林交错密织的桂东大山开来，他们一路烧杀抢夺，很快就来到了桂东。

桂东富人商贾闻风忙着搬家逃命，不少士民拥入逃难的人流。在杨梅寨和联珠寨把守的士兵前来劝说母崇正县官弃城而走。

母县官回答：“我是朝廷派来守疆卫土的，岂敢不顾百姓安危，保全自己而逃呢？城存与存，城亡与亡。身可损，头可断，志节却不可夺，大不了以死酬天下。”

母县官一番话，给人心惶惶的桂东人们壮了胆，撑了腰。他走向城楼，面对围城的起义军大义凛然地说：“我是桂东县的县长，老百姓并没有得罪你们，你们不要滥杀无辜，要杀要砍就朝我来吧！”

由于姜维新所带的队伍，鱼龙混杂，有的义军大开杀戒，炮轰城楼，把箭、刀、戟肆无忌惮地指向了平民。母县官喊话不灵，只好带着军民奋力抵抗，但由于力量悬殊，桂东县城最终被义军攻破了。母县官被捉，县城被洗劫一空，付之一炬。一条往南流去的沤江血流成河，两岸哀鸿遍野。尸首横陈，有圆目怒睁的，有嚼血齿空的。桂东，“弥望百里，绝无人烟。”

查阅史料：母崇正，四川人，选贡，明末桂东县知县。被俘后，宁死不屈，骂献贼不止。崇正十六年（1643）十二月，母县长被起义军掳掠到了江西赣州，最后壮烈牺牲。

姜维新班师流往江西后。逃出虎口流落他乡的桂东平头老百姓陆陆续续地返回家乡，他们深切怀念爱民如子的母县官，涕泪横流。

第二年，映山红花开的季节，桂东人民在县城（今下黄桥桥头）兴建了一座母公亭，亭下建有母崇正衣冠冢。该亭和衣冠冢在上个世纪六十年代“破旧立新”中被井屋口农民开田平毁，今不复在。

清代桂东贡生罗万卷写了一首悲怆的悼念母县官诗，诗曰：“峨眉山头万古雪，生为伟人气清烈。作宰沤江明诈衰，满地烟氛寄愁绝。贼锋压城日欲昏，到处降旄争走奔。独抱孤城心慷慨，城亡与亡存与存。大呼杀贼贼魄褫，众寡莫敌势不支。崇正十六岁癸未，城陷不屈公死之。是时蜀都亦残破，纷纷僭号豺狼卧。锦官城外啼杜鹃，万里忠魂不归去。二三遗老头如雪，眼见当年颈渍血。欲语未竞泪先流，骂贼犹闻常山舌。蔀檐星散原野空，凤凰山下土花红。裹尸无人寻马革，即今夜夜生悲风。呜呼公生爱民如爱子，城亡与亡得其死。輶轩未上正气行，遗民数语当青史。”

时光如流水，一转眼到了嘉庆丁丑年（1817），福建省举人曾钰来到了桂东担任县长。一天，曾县长来到了沤江河畔，他察看了母公亭，听了桂东人陈述，有感于明末县官母崇正忠心报国，心怀社稷，为黎民百姓，为万千苍生的事迹，就在城西衙背左边兴建了一座母公祠，也就是我们今日在纪念馆见到的母公祠。当时建造时，县内绅士黄裕昌等人给予了大力支持，他们捐钱购买了罗姓地基和老屋宇。

母公祠建成之后，成了桂东人民纪念母崇正崇高气节的建筑物。

桂东健在的老人们会告诉你，在民国时期，国民政府组织人员在孔庙祭拜完孔子后，会到母公祠祭拜刚正清廉的母县官。每一年仲春、仲秋会来祭祀两次，上香，摆上器祭，盛放猪牛羊等祭品，读祭文，行二跪六叩首之礼。

“城亡不惜身俱死，劲节终留万世芳”。母崇正虽然是封建社会一名县长，但由于他“生为民社系，一死不忘忠”，他被桂东县人民记在了心中，得到了桂东人民的怀念。

有游客会说，破“四旧”时，凡是与“封”沾边的牌坊、庙宇、祠堂、古屋，不是损毁殆尽么？桂东母公祠怎么逃过了一难呢？

这，其实很简单。因为1928年8月，毛泽东率领工农红军来桂东迎还朱德、陈毅的红军部队时，毛泽东就是住在母公祠隔壁的唐家大屋，会议也是在唐家大屋召开。当时，母公祠店堂内住了毛泽东的红-卫员战士。加上，1966年底到1967年，桂东兴建毛泽东同志在桂东革命活动陈列馆（后更名为工农红军革命活动纪念馆）），于是，母公祠不但保护下来了，而且作为红色景点走入了纪念馆内。

作者：陈 俊 文